பஞ்சாங்கங்களில் திருத்தம் அவசியம்

பஞ்சாங்கங்களில் கிரக நிலைகள் மாறுபடக்கூடாது

      நாம் வாழும் பூமியில் ஒரே ஒரு சூரியனும் ஒரு சந்திரனும் மட்டுமே உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு இடத்தில் மட்டுமே சூரியன் இருக்க முடியும் ஆனால் இரண்டு இடங்களில் இருக்க முடியாது. சந்திரனும் மற்ற கிரகங்களும் அப்படித்தான். ஆனால் வெவ்வேறு பஞ்சாங்கங்களில் வெவ்வேறு இடங்களில் கிரக நிலைகள் குறிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். துல்லியத்தில் ஒரு சிறிய வித்தியாசம் இருக்கும் என்று கருதலாம். கணிதத்தில் துல்லியமான மாறுபாடு தவிர்க்க முடியாதது, ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. ஆனால் பல டிகிரி வித்தியாசம் மற்றும் ஒரு ராசியிலிருந்து அடுத்த ராசிக்கு சுமார் ஒரு வருட வித்தியாசம் என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. உதாரணமாக, தனுசு ராசியிலிருந்து மகர ராசிக்கு சனிப் பெயர்ச்சி சுமார் ஒரு வருட வித்தியாசம். திருக்கணித பஞ்சாங்கப்படி 2020 ஜனவரி, வாக்கிய பஞ்சாங்கப்படி 2020 டிசம்பர். மகர ராசியிலிருந்து கும்ப ராசிக்கு சனிபெயர்ச்சி திருக்கணித பஞ்சாங்கத்தில் ஜனவரி 2023. உலகப் புகழ்பெற்ற திருநள்ளாறு கோயிலில் வாக்கிய பஞ்சாங்கத்தின்படி டிசம்பர் 2023சுமார் ஒரு வருட வித்தியாசம். அடுத்து இதேபோல் கும்ப ராசியில் இருந்து மீன ராசிக்கு சனிபெயர்ச்சி திருக்கணித பஞ்சாங்கப்படி மார்ச் 2025லும், வாக்கிய பஞ்சாங்கத்தின்படி மார்ச் 2026லும் நடக்கும். ஒரு வருட இடைவெளி. எனவே சனிப்பெயர்ச்சி எப்போது என்பதில் பொதுமக்கள் மத்தியில் பெரும் குழப்பம் நிலவுகிறது. தமிழ்நாட்டின் பல பிரபல ஜோதிடர்கள், சனிப்பெயர்ச்சி 2023 ஜனவரியில் பிரபல தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும், யூடியூப் போன்ற சமூக ஊடகங்களிலும் சொன்னார்கள். ஆனால் கோவில்களுக்கு சென்று பார்த்து மக்கள் ஏமாந்து போனார்கள். அதனால் திருக்கணிதம் தவறு என்று பலர் எண்ணினர். இந்திய அரசால் வெளியிடப்பட்ட ராஷ்ட்ரிய பஞ்சாங்கமும் அந்தத் தேதியில் சனியின் கிரகப் பெயர்ச்சியைக் குறிப்பிடுகிறது. அப்படியானால், ராஷ்ட்ரிய பஞ்சாங்கத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள கிரக நிலைகள் தவறானதா என்ற சந்தேகம் எழுகிறது. சில ஜோதிடர்கள் வாக்ய பஞ்சாங்கத்தின்படி மார்ச் 2023 இல் சனி பெயர்ச்சி என்று தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் யூடியூப் போன்ற சமூக ஊடகங்களில் கூறினார்கள். காரணம் 2023 மார்ச்சில் சனிப்பெயர்ச்சி என்று சில வாக்கிய பஞ்சாங்கங்களில் போடப்பட்டது. அப்போதும் கோவில்களில் சனிப்பெயர்ச்சி பூஜைகள் நடைபெறவில்லை. இதனால் பொதுமக்கள் குழப்பம் அடைந்தனர். இறுதியாக சனி 2023 டிசம்பரில் கும்ப ராசிக்கு பிரவேசிப்பார் என கூறப்பட்டது. தமிழகம் முழுவதும் உள்ள கோவில்களில் அன்று சிறப்பு பூஜைகள் நடந்தது. பொதுமக்களும் அதை நம்பி பூஜைகளில் பங்கேற்றார்கள். ஆனால் அன்று சனி கும்பத்தில் 8 டிகிரிக்கு மேல் இருந்தது. தொலைநோக்கிகள் மற்றும் தொலைநோக்கிகள் மூலம் இதைப் பார்க்க முடியும் மற்றும் விஞ்ஞானிகளால் துல்லியமாக நிரூபிக்க முடியும். மகர ராசியில் பிறந்தவருக்கு பஞ்சாங்கங்களில் கிரக நிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் ஏழரை சனி நடப்பில் உள்ள ஒருவருக்கு  சனி ஏழரை ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டதாக ஜோதிடர் கூறுகிறார். அது 2026 மார்ச் என்று மற்றொரு ஜோதிடர் கூறுகிறார். மக்கள் பஞ்சாங்க ஆசிரியர்களை பார்த்து சனி என்பது ஒரு கிரகமா அல்லது மூன்று கிரகங்களா என்று கேட்கிறார்கள். ஜாதக பலன்கள் வரும்போதும் மக்களையும் குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறார்கள். எல்லா பஞ்சாங்கங்களிலும் ஒரே தேதியில் அடுத்த சனிப்பெயர்ச்சி எப்போது என்று மக்களுக்குச் சொல்ல முயற்சிக்க வேண்டாமா?

      கிரகப் பெயர்ச்சியில் மட்டுமின்றி மற்ற கிரக நிலைகளிலும் பெரும் வித்தியாசம் இருப்பதைக் காணலாம். தினசரி திதி மற்றும் நக்ஷத்திரம் தொடங்கும் மற்றும் முடியும் நேரங்களில் பல மணிநேர வித்தியாசம் உள்ளது. குழந்தைக்கு பெயர் வைக்க எந்த நட்சத்திரம், எந்த ராசி மற்றும் எந்த எழுத்தில் பெயர் தொடங்க வேண்டும் என்ற குழப்பமும் உள்ளது. சில நேரங்களில் ஒரு ஜோதிடர் ஒரு பஞ்சாங்கத்தின்படி ஒரு ராசி, நட்சத்திரம் மற்றும் பெயர் வைக்க அதற்குரிய முதல் எழுத்தை கொடுக்கிறார். ஒரே தேதியில் ஒரே நேரத்தில் பிறந்த ஒரு குழந்தைக்கு வெவ்வேறு ராசி, நட்சத்திரம் மற்றும் எழுத்து ஆகியவற்றை வெவ்வேறு ராசிக்காரர்கள் வெவ்வேறு பஞ்சாங்கத்தின்படி வழங்குகிறார்கள். குழந்தைக்குப் பெயரிட, தாய் வீட்டில் பார்த்த ஜோதிடரிடம் இருந்து ஒரு ராசி, நக்ஷத்ரா, மற்றும் எழுத்து தந்தை வீட்டில் பார்த்த ஜோதிடரிடம் இருந்து மற்றொரு ராசி, நட்சத்திரம், எழுத்து. பேரப்பிள்ளைக்கு பெயர் வைப்பதிலேயே சம்பந்திகள் குடும்பத்துக்குள் குழப்பம் ஏற்படுகிறது. பின்னர் ஜாதகத்தில் மற்ற கிரக நிலைகளில் மாற்றம் மற்றும் குழப்பம் உள்ளது. குழந்தை ஜாதகம் தாய், தந்தை, தாய் மாமன் ஆகியோருக்கு நல்லதா, கெட்டதா என்ற பலன்களிலும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஜாதகம் எழுதப் போகும் போது சில ஜோதிடர்கள் சனியை கும்ப ராசியிலும், சிலர் மீன ராசியிலும் போட்டு ஜாதகம் எழுதிக் கொடுக்கிறார்கள். வேறு சில கிரகங்களும் ராசி மற்றும் நவாம்ச அட்டவணையில் நிலை மாறுகின்றன. ஏன் மாறுகிறது என்று கேட்டால், நான் சொல்வது சரி, நான் பின்பற்றுவது வாக்கியம், திருக்கணிதம், பூர்வகனிதம் என்று ஜோதிடர்கள் சுயவிளக்கம் தருகிறார்கள். சாமானியர்களுக்கு வாக்கியம், திருக்கணிதம், பூர்வகனிதம் பற்றி எதுவும் தெரியாது. ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு நட்சத்திரம் மட்டுமே இருக்க முடியும். குழந்தைக்கு இரண்டு நட்சத்திரங்கள் சொல்லி அர்ச்சனை செய்யலாமா? பிறக்கும் போது சந்திரன் ஒரு நக்ஷத்திரத்ல், ராசியில் தானே இருக்க முடியும். ஒரு சந்திரன் இரண்டு இடங்களில் இரண்டு நட்சத்திரங்களுடன் இரண்டு ராசியில் எப்படி இருக்கும் என்று கேட்கிறார்கள்.

     அதேபோல, திருமணத்திற்கான நட்சத்திரப் பொருத்தம் பார்க்க பிறந்த தேதி மற்றும் நேரத்தைக் கொடுத்தால், ஒரு ஜோதிடர் பொருத்தம் இருப்பதாக கூறுகிறார். மற்றொரு ஜோதிடர் இந்த தேதி மற்றும் நேரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு வேறு, வறு நட்சத்திரம் எனவே இது பொருத்தமானது அல்ல, திருமணம் சாத்தியமில்லை என்று கூறுகிறார். முன்னோர்களின் (மூதாதையர்களின்) ஸ்ரார்த்த திதியிலும் மாற்றம் வருகிறது. வருட ஸ்ரார்த்தம் இன்றோ நாளையோ என்ற குழப்பம் உள்ளது. திருமணத்திற்கான தேதி ஒரு பஞ்சாங்கத்தின்படி முடிவு செய்யப்பட்டது. மற்றொரு அர்ச்சகரை திருமணத்தை நடத்த அழைக்கும் போது அவர் வேறு பஞ்சாங்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். அந்த தேதி மற்றும் நேரத்தில், திதி மாறும், எனவே நீங்கள் அந்த திதியில் திருமணம் செய்யக்கூடாது என்று கூறுகிறார். சில நேரங்களில் நட்சத்திரம் அல்லது அமிர்தாதி யோகம் மாறுகிறது. அது திருமணத்திற்கு நல்லதல்ல என்று மாறிவிடும்.

        மாதாந்திர விரதங்கள், உபவாசங்கள், புண்யகாலங்கள், கோயில் சிறப்பு பூஜைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் திதி மற்றும் நட்சத்திரங்களின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படும் பஞ்சாங்கங்களில் தேதிகளில் வேறுபாடுகள் மற்றும் மாற்றங்கள் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக தமிழ்நாட்டில் சோபக்ருத வருடத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தி, மகா சங்கடஹர சதுர்த்தி, ஆடி அமாவாசை தர்ப்பணம் போன்ற தேதிகள் வாக்கியம் மற்றும் திருக்கணிதத்தால் மாறுபடும். பொதுமக்கள் ஒரே குழப்பத்தில் உள்ளனர். நமது விரதங்கள், சடங்குகள் மற்றும் கோவில் விசேஷங்களை சரியான கிரக நிலைகள், திதி மற்றும் நட்சத்திரங்களின்படி சரியான தேதிகள் மற்றும் நேரங்களில் கடைப்பிடிக்கிறோமா? பஞ்சாங்கத்தை, பஞ்சாங்க ஆசிரியர்களை நம்பும் பொதுமக்களை சரியான வழியில் வழிநடத்துகிறோமா என்ற சந்தேகம் எழுகிறது? பஞ்சாங்க ஆசிரியர்களுக்கு உள்ளேயே தெளிவின்மையுடனும், கருத்து வேறுபாடுகளுடனும் மக்களை குழப்பிக்கொண்டே போகிறார்களா?

       சூரியன் தெற்கிலிருந்து வடக்கு நோக்கி நகரத் தொடங்கும் மங்களகரமான நாளே உத்ராயணத்தின் ஆரம்பம். இது மகர சங்கராந்தி மற்றும் பொதுவாக தை மாதத்தின் முதல் நாள். தெட்சிணாயனம் கடக சங்கராந்தி அன்று. ஆனால் நம் பிள்ளைகள் பாடப் புத்தகங்களில் படித்துவிட்டு குளிர்காலத்தில் டிசம்பர் 21 அல்லது 22 (மார்கழி 6 அல்லது 7) கோடைகாலத்தில் ஜூன் 20 என்று கூறுகிறார்கள். இது சுமார் இருபத்தி மூன்று நாட்களுக்கு முன்பே தொடங்குகிறது. இது அறிவியல் பூர்வமானது. ஒரு குச்சியை வைத்து கவனித்தால் அதை நம் கண்களால் பார்க்கலாம். இனிமேல் உத்தராயண புண்ணிய காலத்தை தை முதல் நாளில் வைப்பது சரியா என்று சிந்திக்க வேண்டும். ஒரு குழந்தைக்கு இரண்டு நட்சத்திரங்களும், ஒரு வருட ஸ்ரார்த்தத்திற்குக் இரண்டு நாட்களும் கொடுத்தால், மக்கள் பஞ்சாங்க ஆசிரியர்களயும் ஜோதிடத்தையும் நம்புவார்களா? இந்து தர்மம், விரதங்கள் மற்றும் சடங்குகளை பொதுமக்கள் பின்பற்றுவார்களா? காலப்போக்கில் நம்பிக்கையை இழந்துவிடுவார்கள். இதுவும் மத மாற்றத்திற்கு ஒரு காரணமாகிறது.

      இவை அனைத்தும் கிரக நிலைகளின் கணிப்பில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாகும். பஞ்சாங்கங்கள் கணித்த கிரக நிலைகளில் கிரகங்கள் உள்ளன என்பதை உறுதிப்படுத்தி நிரூபிக்க வேண்டாமா? அடுத்த வருட கிரக நிலைகள், பெயர்ச்சிகள் மற்றும் கிரகணங்கள் ஆகியவற்றைக் கணிக்கும் போது அவை அந்தக் காலகட்டங்களில் நடக்க வேண்டாமா? பஞ்சாங்க ஆசிரியர்கள் கணிக்கும் கிரக நிலைகள் சரியானவை என்பதை நிரூபிக்க சில வானியல் நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடலாம். அவற்றில் சிலவற்றை நிர்வாணக் கண்ணால் பார்க்க பொதுமக்களுக்குக் காட்டலாம். சிலவற்றை தொலைநோக்கிகள் மற்றும் தொலைநோக்கிகள் மூலம் பார்க்கலாம். அவை விஞ்ஞானிகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன.

       உதாரணமாக, கடந்த டிசம்பர் 22, 2020 அன்று, வியாழனும் சனியும் ஒரே நேர்கோட்டில் மிக அருகில் இருப்பதாக விஞ்ஞானிகள் தெரிவித்தனர். தொலைநோக்கிகள், தொலைக்காட்சி மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் மூலம் பொதுமக்கள் நேரலையில் பார்க்க முடிந்தது. அந்த தேதியில் வியாழன் மற்றும் சனி கிரக நிலைகள் சில பஞ்சாங்கங்களில் ஒரே டிகிரியில் (276 டிகிரி தனுசு) இருந்தன. சில பஞ்சாங்கங்களில் குரு 7 டிகிரி தொலைவில் இருந்தார்.       பூமியில் இருந்து சூரியனைக் கடப்பதைக் காணக்கூடிய இரண்டு கிரகங்கள் சுக்கிரன் மற்றும் புதன் ஆகும், ஏனெனில் அவை பூமியின் சுற்றுப்பாதையில் சுற்றும் கிரகங்கள். சுக்கிரனும் புதனும் சூரியனை சில வருட இடைவெளியில் கடக்கின்றன. தொலைநோக்கி மூலம் பொதுமக்கள் நேரடியாக பார்க்க முடியும். அதை டிவியிலும் சமூக வலைதளங்களிலும் பார்க்கலாம்.

      06.06.2012 அன்று சுக்கிரன் சூரியனை கடந்து சென்றார். அது ஒரு சிறிய இருண்ட புள்ளியாக சூரியனில் ஊர்ந்து செல்வது தெரிந்தது. இந்த நிகழ்வு ஏறக்குறைய ஆறு மணி நேரம் நீடித்தது. கடந்த 2004-ம் ஆண்டு நடந்தது. எட்டு வருட இடைவெளியில் ஜோடியாக நிகழ்கிறது, இது 105 அல்லது 121 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நடக்கும். 2117-ம் ஆண்டு வரையில் நடக்காது. 06.06.2012 அன்று சில பஞ்சாங்கங்களில் சூரியனும், சுக்கிரனும் ஒரே பாகையில் (52 பாகை – ரிஷபம்) கிரக நிலை கட்டங்களிம் இருந்தது. ஆனால் சில பஞ்சாங்கங்களில் 10 டிகிரி வித்தியாசத்திலும் அடுத்த ராசியிலும் போடப்பட்டிருந்தது.

      09.05.2016 அன்று புதன் சூரியனைப் கடந்து சென்றார். அது ஒரு சிறிய இருண்ட புள்ளியாக சூரியனில் ஊர்ந்து செல்வது தெரிந்தது. புதன் சூரியனின் வட்டத்தை கடக்க 5 1/2 மணிநேரம் ஆகும். 2032ல் மீண்டும் நடக்கும் என்று விஞ்ஞானிகள் கணித்துள்ளனர். அந்த தேதியில் சில பஞ்சாங்கங்களில் சூரியனும் புதனும் ஒரே டிகிரியில் (மேஷம் – 25 டிகிரி) இருந்தது. ஆனால் சில பஞ்சாங்கங்களில் புதன் சூரியனில் இருந்து 17 டிகிரி தொலைவில் இருந்தது. 17 டிகிரி ஒரு பெரிய வித்தியாசம். ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வேறுபாடு. அந்த கணித முறை சரியானதா என்ற கேள்வி எழுகிறது. அல்லது இந்திய அரசின் தேசிய பஞ்சாங்கத்தில் (ராஷ்ட்ரிய பஞ்சாங்கம்) கொடுக்கப்பட்டுள்ள கிரக நிலைகள் தவறானவையா என்ற சந்தேகம் எழுகிறது.

       கிரக நிலைகளில் பெரும் வேறுபாடும், திதி, நக்ஷத்திரம் தொடங்கும் நேரம், முடியும் நேரங்களிலும் பெரிய வித்தியாசம் இருக்கும்போது, அதன் அடிப்படையில் விரதங்கள், விரதங்கள், விசேஷ பண்டிகைகள் நிர்ணயம் செய்யப்படுவது சரியா? அவற்றைப் பின்பற்றுமாறு மக்களுக்கு சொல்வது சரியா? அவைகளை கோவில்களில் பின்பற்றுவது சரியா? சூரியன், சந்திரன் மற்றும் பிற கிரகங்கள் அனைத்தும் ஒரே எண்ணிக்கையில் இருக்கும்போது, ​​கோள்களின் நிலைகள் (கிரகங்களின் இடங்கள்) எப்படி பலவாக இருக்கும்? அது சரியல்ல என்பது மட்டும் உறுதி. எனவே கணித முறைகளை மறு ஆய்வு செய்வது அவசியம். தற்போதைக்கு உரிய திருத்தங்களைச் செய்வது அவசியம். அயனாம்ச முறைகளில் ஒரு சிறிய வித்தியாசம் மற்றும் கணித துல்லியத்தில் சிறிய மாற்றம் கூட பரவாயில்லை. கிரக நிலைகளில் பெரிய வித்தியாசம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். விரதங்கள் மற்றும் திருவிழாக்களை சரியான நாளில் கடைப்பிடிக்க பொதுமக்கள் மற்றும் கோவில்களுக்கு சரியான மற்றும் சீரான கணிதத்தை வழங்குவது பஞ்சாங்கங்களின் முக்கிய கடமையாகும்.

      பஞ்சாங்கங்களுக்கு இடையே விரிவான பரிமாற்றங்களும் விவாதங்களும் தேவை. பஞ்சாங்க ஆசிரியர்கள் மட்டுமின்றி வானியல் வல்லுநர்கள், வானியல் கணிதவியலாளர்கள், ஜோதிட மேதைகள், ஜோதிட பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள், தர்ம சாஸ்திர நிபுணர்கள், தேவையான துறைகளில் வல்லுநர்கள் அடங்கிய குழு அமைத்து தொடர்ந்து ஆய்வுகள் மேற்கொள்ள வேண்டும். கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்த்து ஒருமித்த கருத்துக்கு வர மீண்டும் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட வேண்டும். கணிதத்தில் உள்ள தவறுகளை சரி செய்து, ஒரே கணித முறையை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். இந்து சமய அமைப்புகள், ஆதீனங்கள், மடங்கள், தமிழ்நாடு இந்து சமய அறநிலையத் துறை மற்றும் தேவையான அனைத்து கட்சிகளும் இணைந்து தேசிய அளவில் மாநாடு நடத்தி அதை செயல்படுத்த வேண்டும். ஒரு நல்ல தீர்வைக் கண்டறிந்து செயல்படுத்துவதற்கு ஒரு முறையான அமைப்பு தேவை.

      உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்கள் மற்றும் கோவில்கள் விரதங்கள் மற்றும் பண்டிகைகளை உரிய நாட்கள் மற்றும் நேரங்களில் கடைபிடிக்க வழிகாட்டுவதற்கு தேவையான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட வேண்டும்.